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La divina: Beatriz Portrinari 1266-1290
Agosto 22nd, 2010En Florencia caminé por el barrio de los Portrinari de Folco di Romagna, que así los ubicaban, ya mudados a la Toscana, cuando habitaron una casa vecina a los Alighiero: después se nombrarían Alighieri, famosos por su hijo Dante.
Beatriz Portrinari y, a un costado, el Dante la observa
Serían asimismo famosos los Portrinari por la niña Beatriz. Salteo una triste historia para relatar mis vivencias yendo a misa en la iglesia de Santa Margherita dei Cerchi, desde cuya vereda se ve el museo. Durante la ceremonia (en junio, verano mediterráneo) me sentí atraída hacia una hilera de bancos votivos, y descubrí en el piso de baldosas rojas, una lápida. Era pequeña y rectangular y de su superficie sobresalía un bajo relieve en mármol, pulido por acción secular y que decora la figura de una dama adormecida con las manos cruzadas sobre el pecho, esta dama usa rebozo y hábito monjil; leí a sus pies: Nutriccia de Beatrice Portrinari-Beatrice Portrinari. ¡Descansan las dos juntas! Me embargó una pena visceral, muy vieja. Yo estaba viendo el sepulcro de la amada de Dante, pensé que sus huesos, allá, abajo, alguna joya o paño antiguos conservaran triunfando de humedades y terrores, algo de unos contactos latentes que provinieran del amor de los amores dantescos, de las guerras familiares; algo para entablar una relación increíble con los ya decadentes días del medioevo.
El músico irlandés Patrick Cassidy compuso un aria breve titulada “Mira mi corazón”, en colaboración con Gevin Greenaway. El argumento de la romanza es un soneto del poeta. Y todo esto es parte crucial de la banda sonora de la película Hannibal, cuyas escenas de horror se aproximan a los sucesos crueles de los nueve círculos de La Divina Comedia. El espectador no hallaría tregua ni respiro piadosos de no ser por la preciosa ambientación y la música y de no haber leído La Divina Comedia, Hannibal se rebajaría a la calidad de terror y asustaniños... Es preciso analizar la psicología de los personajes y seguir prestando oído a la romanza para llegar a la conclusión de que Hannibal es una obra de arte y que va, como todos, en busca de Beatriz. En su Infierno, el poeta castiga ferozmente a sus enemigos y perseguidores guerreando junto a los guelfos blancos y masacrando a los guelfos negros; sangrientas batallas que transfiere a sus tercetos que diviniza elevándolos a la altura de la Santísima Trinidad; el doctor Lecter, justiciero a su manera, arrasa a sus enemigos y perseguidores a dentelladas y los tortura atándolos sobre las mesas, con sogas.
De pronto ocurre una conjugación comparativa satánica que une los tiempos y reúne a los personajes: tiempos de Dante y del doctor Lecter y de un único apellido que es Pazzi, y de ahí resulta que el inspector está emparentado con Francisco Pazzi, que asesinó a Lorenzo de Medici. Esta es la parte más significativa del argumento. El inspector Pazzi quiere capturar a Lecter para cobrar suculenta recompensa, pero el supuesto capturador ha sido capturado por Hannibal Lecter, que lo ata a la máquina de tormento y le muestra, sobre el muro del palacio Vecchio, la estatua pendular de su pariente Francisco; acto seguido el descendiente es acuchillado y empujado, balcón abajo, hacia la plaza, donde espectacularmente se desparraman sus intestinos.
La historia familiar que narra Hannibal Lecter al inspector Pazzi antes del sacrificio data de 1478, pero de fondo la letra cantada deviene de un soneto que Dante dedicó a su adorada imposible. Ella escuchó la romanza andando por el puente de la Santísima Trinidad junto a sus amigas y a su nodriza, que hoy reposa con ella en la iglesia de Santa Margherita dei Cerchi. Cuando bajó el Arno de un gran desborde, descubrió un cuadro en el muro dei Cerchi de Dante recogiendo su llanto en un lagrimario de cristal, cuando ella se casó con otro... Luego de ver Hannibal repasé unos tercetos del Infierno del Alighieri y sentí la quemadura de mi infierno personal ganado por mi culpa, por mi culpa, por mi grandísima culpa.
por Aurora Venturini
Fuente:
Diario Página/12 20/8/2010
Informacion Adicional:
Quién fue Dante Alighieri:
(Florencia, 1265 - Rávena, 1321) Poeta italiano. Si bien sus padres, Alighiero de Bellincione y Gabriella (Bella), pertenecían a la burguesía güelfa florentina, Dante aseguró siempre que procedía de familia noble, y así lo hizo constar en el Paraíso (cantos XV y XVI), en donde trazó un vínculo familiar con su supuesto antepasado Cacciaguida, quien habría sido armado caballero por el emperador Conrado II de Suabia.
Durante sus años de estudio Dante Alighieri coincidió con el poeta Guido Cavalcanti, representante del dolce stil nuovo, unos quince años mayor que él, con quien intimó y de quien se convirtió en discípulo. Según explica en su autobiografía más o menos recreada poéticamente Vida nueva, en 1274 vio por primera vez a Beatriz Portinari, cuando ella contaba ocho años y él tan sólo uno más; el apasionado y platónico enamoramiento de Dante tendría lugar al coincidir de nuevo con ella nueve años más tarde.
Dante Alighieri
En 1285 Dante tomó parte en el asedio de Poggio di Santa Cecilia, defendido por los aretinos, y dos años más tarde se trasladó a Bolonia, quizás a estudiar, si bien se tienen dudas en lo referente a su paso por la universidad de dicha ciudad. Sí hay pruebas, en cambio, de su participación, en calidad de «feritore» de a caballo, en la batalla de Campaldino, en la cual se enfrentó a los gibelinos de Arezzo.
En 1290 murió Beatriz, y un año más tarde Dante contrajo matrimonio con Gemma di Manetto, con quien tuvo cuatro hijos. En 1295 se inscribió en el gremio de médicos y boticarios, y a partir del mes de noviembre empezó a interesarse por la política municipal florentina; entre mayo y septiembre del año siguiente fue miembro del Consejo de los Ciento, y en 1298 participó en la firma del tratado de paz con Arezzo. En 1300, y en calidad de embajador, se trasladó a San Gimignano para negociar la visita de representantes de la Liga Güelfa a Florencia, y entre el 15 de junio y el 14 de agosto ocupó el cargo de prior, máxima magistratura florentina.
En octubre de 1301, y tras oponerse al envío de tropas para ayudar al papa Bonifacio VIII, Dante fue designado embajador ante el pontífice, a quien ofreció un tratado de paz. El Papa, sin embargo, lo retuvo en Roma en contra de su voluntad, con la intención de ayudar en Florencia a la facción güelfa opuesta a la de Dante, sector que a la postre se hizo con el control de la ciudad y desterró a sus oponentes. Acusado de malversación de fondos, Dante fue condenado a multa, expropiación y exilio, y más tarde a muerte en caso de que regresara a Florencia.
A partir de esta fecha Dante inició un largo exilio que iba a durar el resto de su vida: residió en Verona, Padua, Rímini, Lucca y, finalmente, Ravena, ciudad en la cual fue huésped de Guido Novello de Polenta y donde permaneció hasta su muerte.
Obras de Dante Alighieri
La influencia de la poesía trovadoresca y estilnovista sobre Dante Alighieri queda reflejada en su Vida nueva, conjunto de poemas y prosas dirigidos a Beatriz, razón de la vida del poeta y también de sus tormentos, y sus Rime Petrose, dirigidas a una amada supuesta, a la que escribe sólo para disimular ante los demás su verdadero amor. El juego poético-amoroso oscila entre la pasión imposible y la espiritualizada idealización de la figura de su amada, aunque las rígidas formas del estilnovismo adquieren una fuerza y sinceridad nuevas en manos de Dante.
El experimentalismo de los poemas de Dante Alighieri y la búsqueda consciente de un estilo propio culminarán finalmente en La Divina Comedia, una de las cumbres de la literatura universal. Escrita en tercetos, se resume en ella toda la cosmología medieval mediante la presentación del recorrido del alma de Dante, guiada primero por Virgilio y más adelante por Beatriz, en la expiación de sus pecados en tres cantos: el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Con un lenguaje vívido y de gran riqueza expresiva, el poeta mezcla los elementos simbólicos con referencias a personajes históricos y mitológicos, hasta construir una equilibrada y grandiosa síntesis del saber acumulado por el hombre desde la Antigüedad clásica hasta la Edad Media.
Fuente: www.biografiasyvidas.com
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